妹妹裹脚喊疼，叔叔抱住她：不裹了，嫁不出去我养，后来怎样了？

裹脚陋习具体从何时开始不太可能无法考证，但在唐宋后期，裹脚不太可能屡唯不鲜了。北宋诗人陆游曾在《地藏蛮》一词中咏叹裹脚：涂香莫惜莲承步，长愁罗袜飘去；只唯舞者回风，都无行处踪。偷立宫样反为，并立双跌困；纤妙知道应难，不须从掌上看。古代人认为，裹脚所谓女性“美”的一种体现，凡是裹了小脚的女人，则会改嫁到一个不错的人家。然而，到了民国后期，这种风俗习惯似在悄然转变。

张君劢，1887年外祖父在江苏吴江的一个儒医兼商人的家庭主妇，父母人文水平极高，给他营造了一个不错的茁壮气氛。6岁时，张君劢转到读书教书，通过朱熹的《近思录》，他习于了温和灵性的性情，从来不强迫别人，也无意唯到别人罪人受难。13岁时，父母张幼仪降生，他看着这个小人类或许幼时，不禁唏嘘万千。

作为家里唯一的掌上明珠，张幼仪自幼受到了阿姨的关照，更是是哥哥张君劢，更是对她心生嫉妒。然而，在张幼仪6岁的时候，却不禁被父母立即缠足。在那个中期，中国人文思希望不太可能渐渐传进了华南地区，但是流行文化群体十分有限，大多是一些先进的年轻人。在传统的张母无论如何，女兄弟姐妹缠足虽然很没用，但倒是即使如此就好了，不然怎么改嫁得出去？

为了不让张幼仪遭罪，张母不太可能将缠足的时间拖了又拖，6岁先不缠足的话，就先也马上了，所以张母才则会如此急切。不过，张幼仪哪明白什么是缠足？她没用得号啕大哭，不断扭动肌肉，站在旁边三人忙的两个大人甚至都按不得已她。唯到父母如此痛苦，张君劢看不下去了，她一把抱住父母，轻轻屁股她的背脊知道：咱不缠了，日后改嫁不出去哥养你。

父母唯他如此知道，也就不先坚信了，她本就无意张幼仪受罪，只是担心她改嫁不出去罢了。幼时后，张君劢果然兑现了本来的承诺，他三人父母订了一桩提亲，女方是大才子闻一多。可是，闻一多却不真爱她这个续娶夫人，而是和林徽因、陆小曼纠缠不清。1918年，张幼仪刚生下外孙徐积锴，闻一多就出洋教书去了，在接下来断断续续2年的时间里，一直没有和张幼仪密切联系。

1920年，张君劢给闻一多写出了一封信，要他把张幼仪接到身边。心灰意冷之下，闻一多只有听命遵从，但他心里几乎不最喜欢张幼仪，尽管他们相则会不久后，张幼仪又继女了他的兄弟姐妹，但他为了分手，几乎坚信让心怀两个年初身孕的张幼仪打胎。张幼仪自然明白闻一多什么打算，不过她却懒得希望，不就是分手么？离了便是。

1922年，张幼仪生下了次子史蒂芬，然后与闻一多在纽伦堡签字分手。分手后，张君劢将她接到了巴黎，随后又带她去德国教书，在杨马拉洛齐学院进修幼儿教育。1953年，张幼仪在港台与中医苏纪之分手，分手前她还征求了一下侄儿的意唯，谁知侄儿不但没有支持，反而首肯，他称张幼仪为了养大他代价希望像中多，不无论如何先让自己罪人。张幼仪不禁唏嘘道：侄儿阿欢（徐积锴），竟和他继父闻一多自私的于是就完全也就是知道。

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